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  • 佛教与青年

    佛教与青年 文珠法师讲述 今天,与各位讨论的问题,是关于佛教与青年,可分为青年的定义,一的青年,学佛的青年,以及念佛的青年四种来说明。 一、青年的定义 青年的定义,不止是天真活泼、血气...

    文珠法师

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  • 开悟的十个标准(南怀瑾)

    人人动辄谈开悟,所谓的开悟,究竟如何?标准是什么?最平实的说法,是永明寿禅师在宗镜录中提到的,包括了禅宗的见地、修证、行愿。 宋朝有两部大著作,一是司马光的资治通鉴、一是永明寿禅师的宗镜录。两...

    南怀瑾

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  • 去妄心存真心--宣化上人开示

    去妄心存真心--宣化上人开示 《华严经》上说: 若人欲了知,三世一切佛, 应观法界性,一切唯心造。 你行佛心,就是佛;你行菩萨心,就是菩萨;你行缘觉心,就是缘觉;你行声闻心,就是声闻;...

    宣化上人

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  • 文珠法师:福慧双修

    今天与各位讨论的题目,是‘福慧双修’。 因为福德与智慧,都是创造人生幸福快乐的主要条件,亦是觉悟成佛的基本因素。一个人如果有福无慧,生来傻头傻恼,固然不幸;若然有慧无福...

    文珠法师

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  • 禅非坐非不坐

    禅非坐非不坐 文/慧律法师 打开报纸、翻开杂志,禅、禅修、禅坐这类话题无时无刻不被争相讨论著。许多流通处甚至藉此机会开起禅坐班,并且推广禅坐的种种好处。然而是否将双腿盘起,坐在那儿如木石般不...

    慧律法师

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  • 十恶业的果报

      “杀生短寿报”:无论是杀人,还是杀其它动物,凡是杀生者,都会短寿。今生如此,来世会更短。   “逼恼遭多损”:你伤害他人的利益了,老是逼恼他人,你...

    夏坝仁波切

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  • 佛教礼仪漫谈

    佛教礼仪漫谈 一、礼的产生、演绎及佛教礼仪的由来 佛教产生于印度,印度与中国都是四大文明古国之一,都有着深厚的文化渊源、悠久的历史传统,尤其是中国被誉为“礼仪之邦”...

    达照法师

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  • 弘一大师晚晴集

    1、若失本心,即当忏悔,忏悔之法,是为清凉。(金刚三昧经) 2、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。(华严经普贤行愿品)...

    弘一大师

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  • 皈依是解脱的基础——达真堪布开示

    当我们认真了解了人身象珍宝般的难得,生命象昙花一样的短暂,轮回是苦海、是火坑没有一处是安乐,因果报应、如影随行之后,就会对轮回生起强烈的厌离心、出离心,特别想修持佛法,生生世世地摆脱一切痛苦。 ...

    达真堪布

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  • 佛教青年成功立业之道--星云法师

    佛教青年成功立业之道--星云法师 各位同学: 大家都是佛教的青年,一个佛教青年就应该有无限的希望,无限的未来。大家对未来的成功立业都很关心,因此,我想和各位谈一谈佛教青年成功立业之道。我分...

    星云法师

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